The Orgins of Semiotics The emergence of semiotics as the study of signs（符號）, signification（指示會意） and signifying systems（指示會意系統）, must be seen within the broader context of the language-haunted nature of contemporary thought. ...（略）... 從Wittgenstein，Cassirer，Heidegger，Levi-Strauss，Merleau-Ponty到Derrida，無非是對語言在人類生活及思想所具之關鍵樞紐角色的共同關注。 Semiotics and the philosophy of language 希臘pre-Socratic時代的哲學家已將觸角延伸至所謂符號的動機（motivation），亦即探討文字和冠上該文字的物體之間的關係，究竟是與生俱有？或只是後天的約定俗成？Herclitus主張，名字和符號及其所命名的物體間，有著隨緣式的「自然」組合；按照現代說法，即字和物間的組合是「motivated」。Democritus則認為名字和文字完全是約定俗成的，以現代俗語來說，即可謂「arbitraty」。 古希臘時期同時引燃寫實主義為何的辯論戰場，這一仗影響深遠，間接關係到長期以來符號學者對representation之本質的研究探討。 The founders of semiotics Saussure對符號學（semiology）的古典定義： 因此，我們可以設想 有一門研究社會生活中符號生命的科學 ；它將構成社會心理學的一部份，因而也是普通心理學的一部份；我們管它叫 符號學 （Sémiologie，來自希臘語séméion「符號」）。它將告訴我們符號是由什麼構成的，受什麼規律支配。因為這門科學還不存在，我們說不出它將會是什麼樣子，但是它有存在的權利，它的地位是預先確定了的。 ──《普通語言學教程》：24（商務印書館，北京，2009，高名凱譯） Peirce對電影符號學的實質貢獻良多，其一他將符號定義為「something which stands to somebody for something in some respe...